周忠 | 掼蛋声外,更需万马奔腾的时代蹄音

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掼蛋声外,更需万马奔腾的时代蹄音

辩证唯物主义认为,社会存在决定社会意识,而社会意识又对社会存在具有能动的反作用。一种社会风尚的兴起与流行,绝非偶然的孤立事件,它既是特定社会心态的投射与反映,又会反过来潜移默化地塑造和强化这种心态,进而影响社会实践的走向。近日读陈先义先生的文章,其从友人沉迷“掼蛋”这一日常现象入手,层层深入,对当前社会心态中潜藏的某种“避重趋逸”倾向及其与“躺平”思潮的内在勾连,表达了深切的忧思。对“万马奔腾”般生命力的呼唤,恰如一记重锤,敲响了警醒时代的洪钟。这绝非是对一种简单游戏的苛责,而是对一种可能侵蚀社会进取心之社会心态的敏锐洞察与深刻反思。

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任何一种文化现象的兴起,都根植于特定的社会土壤。发轫于区域的“掼蛋”,以惊人的速度风靡全国,成为一种跨越阶层、地域的“社交货币”,这本身就构成了一个值得深究的社会学文本。从现象层面看,其规则明确、胜负速决、组合多变的特点,为人们在紧张工作之余,提供了一种低成本、高效率的智力休闲与社交润滑剂。这面镜子,映照出当下社会中,一部分人对确定性、可控性和即时反馈的心理需求。在一个充满复杂性和不确定性的现实面前,牌桌上清晰的规则与即时的胜负,构建了一个相对封闭和安全的“避风港”,人们在此获得片刻的松弛与社交认同。

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辩证唯物主义强调,透过现象看本质。“掼蛋”之热,表面是娱乐方式的更迭,实则折射出部分社会成员在面对现实挑战时,可能滋生的某种“避重就轻”与“求稳怕变”的心理状态。当个体感觉在广阔的现实疆场中“万马奔腾”的成本过高、风险过大、路径不明时,便容易转向规则明确、风险趋近于零的牌桌,在循环往复的“升级”中寻求替代性的成就感。陈先生友人那句“可意会不可言说”的点拨,这背后潜藏的,或许正是一种对参与公共事务、直面复杂矛盾、担当更大责任的复杂回避心理。

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我们对待“掼蛋”现象,秉持辩证唯物主义的两点论与重点论。一方面,必须承认娱乐休闲的正当性与必要性。在“张弛有道”的古老智慧中,“弛”是为了更好的“张”,健康的娱乐是恢复劳动力、激发创造力的必要缓冲。从这个意义上说,“掼蛋”作为一种大众休闲方式,本身无可厚非,它满足了人民群众多样化的精神文化需求,甚至在某些层面起到了社会“黏合剂”的作用。

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矛盾的主要方面在于“度”的把握。当“可玩”演变为“迷恋”,“一种选择”异化为“一种风气”,尤其是在本应锐意进取、攻坚克难的某些群体中成为“铁杆”爱好时,其性质便发生了微妙而深刻的变化。量变引起质变。当过多的时间、精力与热忱被消磨在方寸牌桌之上,当对“牌理”的钻研远胜于对现实难题的破解,当“牌桌上的升级”替代了“事业上的建功”,那么这种娱乐便走向了其反面,与当下被热议的“躺平”、“佛系”等社会心态形成了共振。这种共振的核心,是对现实挑战的主动或被动“卸责”,是对创新开拓所必然伴随的风险与失败的回避。它与清朝呀“八旗子弟”所消解的,正是推动社会进步最宝贵的实践精神、担当勇气与创造活力。这便触及了辩证唯物主义另一个核心观点:社会意识的反作用——一种弥漫的、消极避世的社会心态,最终会迟滞甚至阻碍社会实践的发展。

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陈文中“万马奔腾”的意象,之所以振聋发聩,在于它精准地捕捉到了时代精神的对立面,并发出了一声振衰起敝的呐喊。这“奔腾”之声,是对萎靡精神的鞭策,是对沉寂血性的唤醒。它所指向的,正是辩证唯物主义所推崇的人的主观能动性的昂扬,是认识世界、改造世界的实践伟力。马年说马,“万马奔腾”的寓意尤为深刻。马,象征着忠诚、奋进、一往无前的力量。一个健康向上、充满活力的社会,必然是一个鼓励万马奔腾、百舸争流的社会。这意味着:激发创新创造的“万马奔腾”,鼓励人们在科技攻关、产业变革、文化创新的前沿阵地纵横驰骋,哪怕经历失败,也比固守牌桌的“安全”更有价值。

倡导担当作为的“万马奔腾”,激励广大干部在改革发展的一线,在服务群众的基层,在化解矛盾的风口浪尖,去“涉险滩”、 “啃硬骨头”。

培育精神世界的“万马奔腾”,鼓励人们去阅读、去思考、去探索未知,去感受时代脉搏的强劲跳动,而非仅仅满足于牌局带来的浅层愉悦。

“掼蛋”的“弛”与“奔腾”的“张”,并非绝然对立,而是可以并行不悖的。我们需要的,不是简单地将二者对立起来,进行非此即彼的道德批判,而要清醒地认识到社会主要矛盾方面之所在。在中华民族伟大复兴的关键时期,在面临百年未有之大变局的当下,时代的主旋律无疑是“奔腾”,是进取,是奋斗。

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陈先义文章的深刻之处,在于其体现了“理解之同情”与“清醒之忧思”的统一。他没有止于简单的道德指责,而是看到了现象背后的社会心理根源,同时又对这种心理可能带来的消极后果保持了高度的警惕。他最终的开放姿态——“如果有一天学会了,大家一起玩一把”——肯定了娱乐的合理空间;而其矛头所向,是“玩物丧志”这一结果,是对“万马齐喑”或“万马围桌”替代“万马奔腾”的深层忧虑。

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我们在享受“掼蛋”带来的片刻欢愉与社交之乐时,我们更应当时刻警醒,莫让这方寸牌桌上的喧闹,掩盖了窗外时代洪流的磅礴声响。我们既要尊重个体选择的多样性,更要通过正确的舆论引导、文化熏陶和制度建设,大力培育和弘扬“万马奔腾”的时代精神。让“奔腾”成为社会的主流心气,让“掼蛋”回归其怡情养性的本真位置,这或许正是陈先生那篇文章,也是我们这个时代,留给我们最深刻的启示与最殷切的期盼。

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