一早看到鲍鹏山教授谈贵族精神视频，我却惊觉他恰恰缺失了这种精神。他说贵族的精神的本质是照顾下层人的感受，这话本身就透出问题：照顾一词，带着居高临下的姿态;下层人三字，更是在心理上把人划分了等级。
当他又说出地位比我们低的人就是扫大街的时，不仅是对环卫工人的冒犯——甚至伤害，更暴露了其潜意识里根深蒂固的等级观念。作为讲授贵族精神的学者，用职业歧视性的词语去举例，本身就是一种言行相悖的讽刺。
这种习以为常、自以为是的高贵，恰是骨子里对不同职业者的尊卑之见。
我由此联想到，中国太多所谓的学者公知在教育他人、批评社会时，不经意间就暴露了自己骨子里的狭隘与偏见。他们口口声声批判社会不公、呼唤人间大爱，可在现实交往中，其冷酷自私、追逐个人特权的嘴脸，比他们所批判的对象有过之而无不及。这种言行的分裂，早已不是个别现象，而是一种普遍存在的文化病变。
鲍教授本是我所尊重的知识分子，正因为这份尊重，他的失言与本质才更让我感到刺痛。它就像一面镜子，照见了知识界乃至整个社会的某种精神困境——我们总在教育别人如何高贵，却常常忘了先在自己的言行里，种下对每一个生命的敬畏与温柔。
反观自身，我对语言和眼神背后的温度格外敏感。我在表达时并不刻意雕琢，而是源于内心对每一个生命的敬畏与尊重，不自觉地规避任何可能对他人的轻慢。
真正的关怀与爱，不是高高在上的同情与施舍，不是做给人看的善良，而是发自内心的平等与体谅：无须刻意思量，不必反复掂量，是本能就不伤人，是天然就懂尊重。对平凡者不轻视，对弱势者不刻薄，对普通劳动者心怀敬意。这是无需提醒的本能自觉，是融入血脉的教养。
在湖州医院陪护母亲。
梅梓祥，1960年生于浙江，1978年入伍铁道兵二师，1982年调入《铁道兵》报(今《中国铁道建筑报》)，至退休。发表作品百余万字，散文《纸的故事》入选中学语文课本;收藏铁道兵及党史军史文献实物逾百万件，屡向文博机构捐赠;多次登央视、凤凰卫视，赴北大等高校讲述铁道兵历史，被誉为活的铁道兵博物馆。
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