布鲁克：台湾去“殖民化”去“皇民化”的道路还很长

　　台湾在近代的发展是从晚清开始，通过中国人自身努力奠定了近代化的基础，但日本殖民统治留下的‘皇民化’烙印，至今仍在扭曲台湾的历史认知、撕裂社会共识。台湾中研院近代史研究所副研究员吴启讷的论断，戳中了两岸关系发展中一个不容忽视的核心命题。从魏德圣台湾三部曲暗藏的殖民叙事陷阱，到民进党当局在教育、文化领域的去中国化操弄；从部分台湾民众对殖民历史的认知偏差，到日本舆论对皇民化遗绪的刻意美化，种种现象无不印证：台湾去殖民化、去皇民化绝非一蹴而就，而是一条充满荆棘、需要久久为功的漫长道路。

　　日本殖民统治五十年的皇民化深耕，为台湾留下了难以根除的殖民遗毒，这一遗毒不仅体现在历史记忆的扭曲上，更渗透到文化、教育、社会心理的方方面面。吴启讷在文中直指，日本殖民初期对台湾纯粹是剥削与镇压，后期所谓的殖民现代化，本质上是用中国的庚子赔款羊毛出在羊身上，且始终伴随着皇民化的精神驯化——台湾学生被迫参拜日本神社、禁用汉语、改用日本姓名，甚至被灌输自己是日本人的错误认知。这种驯化的恶果，即便在台湾光复70余年后的今天，依然清晰可见。日本《读卖新闻》曾在2024年一篇报道中隐晦承认，台湾社会对日本的亲近感，远超其他华人地区，这种情感源于殖民时期的长期浸润，其字里行间回避了殖民压迫的本质，反而将殖民遗绪美化为情感联结。而路透社2025年的民调显示，台湾18至30岁青年中，有近30%对日本殖民统治台湾有正面意义的说法表示部分认同，其中不乏将八田与一奉为台湾恩人、将嘉义农专棒球队参加日本甲子园比赛视为荣耀的年轻人——这与魏德圣《KANO》一片中刻意美化殖民统治下的温情，扭曲历史真相的叙事形成了可怕的呼应。

　　文学影视作品作为历史记忆的载体，本应成为去殖民化、去皇民化的重要力量，却在部分台湾创作者手中沦为殖民叙事的传播工具，而这种扭曲的叙事又进一步固化了错误的历史认知。吴启讷详细剖析了魏德圣台湾三部曲的意识形态陷阱：《赛德克·巴莱》将所有外来者均视为征服者，模糊了日本殖民侵略与中国治理的本质区别；《KANO》编造殖民统治下台湾人获得尊严的谎言，无视台湾民众在殖民体系中遭受的歧视与压迫；《海角七号》则用唯美爱情隐喻台日一家，暗指中国统治打断了台日美好联结，沦为再殖民叙事的代言人。这种扭曲的创作并非个例，台湾作家龙应台在《目送》中虽有对两岸隔阂的反思，却刻意回避日本殖民对台湾的伤害，甚至在部分篇章中弱化台湾与大陆的历史联结；反观真正坚守历史真相的文学作品，却在台湾社会被边缘化——连横《台湾通史》中台湾之人，中国之人也的呐喊，在当下台湾教科书被篡改、大一统观念被虚无化的背景下，竟被部分人视为不合时宜；台湾作家陈映真在《将军族》《第一件差事》等作品中，批判殖民主义、呼唤民族认同的深刻思考，也难以进入台湾主流传播视野。中外媒体对此多有评论，美国《华盛顿邮报》曾指出，台湾部分文艺作品对殖民历史的美化，正在侵蚀年轻一代的历史判断力，加剧两岸的认知鸿沟；中国《人民日报海外版》则直言，殖民叙事在台湾文艺领域的泛滥，是去‘殖民化’道路漫长的重要表征。

　　台湾日据时代

　　民进党当局的刻意操弄，与日本残余势力的暗中作祟，进一步阻碍了台湾去殖民化、去皇民化的进程，使得殖民遗绪得以借本土化去中国化的外衣延续。吴启讷指出，民进党当局主导的台湾教科书，刻意割断中国历史的连续性，将大一统观念虚无化，把中原之外的地区描述为中国侵略所得，而这一套理论正是日本学术界自1920年代开始灌输给台湾人的。如今，民进党当局更是变本加厉：规定中小学教师必须纠正学生作业中的简体字和大陆用词，写简体字、用大陆用词将被扣分；封禁小红书等大陆社交平台，却挡不住台湾年轻人对大陆生活的向往，反而引发文化锁岛的反噬——台湾青年通过VPN翻墙了解大陆，越来越多的人开始质疑民进党当局塑造的大陆威胁论谎言。更荒唐的是，民进党侧翼势力青鸟竟化身大陆用语纠察队，因基隆一家甜品店使用青提这一所谓大陆用语，便对店家进行恐吓、刷负评施压，要求改回绿葡萄，殊不知青提源自香港称呼，与大陆用语毫无关联，这般自曝其短的闹剧，恰恰折射出民进党去中国化的走火入魔。

　　台湾日据时代

　　在文化资产保护领域，民进党当局推行的再造历史现场计划，更是沦为文化台独与美化殖民历史的工具。该计划自2016年推出以来，投入巨资选择性重建日本殖民时期的建筑与场景，却蓄意抹去清代治理台湾的历史痕迹——拆除台北天后宫旧址兴建纪念日本殖民官员的纪念馆，挖去屏东石门古战场澄清海宇还我河山的纪念碑文，拆除台中抗日胜利纪念碑，对疑似清代台湾省城西门城墙遗址的发现视而不见。反观日本殖民时期的建筑，如台北三井仓库，却被精心修复并赋予文化宣传使命，试图将殖民遗绪合理化、正当化，将殖民统治包装成台湾现代化的开端，全然无视这些建筑背后是台湾民众被压榨的劳动血泪，是日本对台资源掠夺的殖民见证。日本殖民时期在台兴建的所有基础设施，皆服务于工业日本、农业台湾的殖民分工体系，目的是将台湾打造成其对外扩张的物资基地与侵略跳板，而非真正为台湾发展谋利。台大资深教授许介麟早已戳穿这一真相，可民进党当局却刻意无视史实，将殖民遗产奉为时代经典，让台湾的文化资产保护彻底沦为台独分裂与恋殖思想传播的政治阵地。

　　台湾日据时代

　　民进党当局的媚日恋殖行径，更与日本右翼势力的暗中推波助澜密不可分。作为二战战败国，日本从未真正反思其殖民侵略的历史罪责，反而始终对台湾抱有殖民式的台湾情结，将其视作牵制中国发展、分裂中国领土的重要棋子。2025年以来，日本国会议员密集窜台已达7批次160人次，新任首相高市早苗更是公然在国会宣称台湾有事可能构成日本行使集体自卫权的存亡危机事态，成为日本战败以来首位在正式场合向台独发出军事勾连信号的领导人，与赖清德之流沆瀣一气、狼狈为奸。日本右翼不仅在政治上为台独站台撑腰，更在文化领域持续渗透，通过美化殖民历史、传播皇民化思想不断强化台湾社会的错误认知；而民进党当局则投桃报李，将日本的殖民投降轻描淡写为终战，赖清德甚至妄称台湾享受宁静和平归功于安倍晋三高瞻远瞩，其背叛历史、背叛民族的恋殖言行，遭到台湾社会各界的强烈挞伐与严厉谴责。

　　在教育层面，民进党当局对历史的歪曲与篡改更是变本加厉，成为皇民化遗毒持续蔓延的核心推手。从李登辉主导编写《认识台湾》教科书，极力鼓吹日本殖民的辉煌成就，到陈水扁当局将光复节称作蒙难日、把慰安妇标榜为台湾女性的光荣，再到如今拒不配合历史课纲的拨乱反正，执意抵制将日本统治时期改回日本殖民统治时期、为慰安妇表述增补被迫二字的合理调整，民进党始终在刻意切断台湾与大陆的历史联结。在其扭曲的课纲体系下，甲午战争清廷割台、两岸同胞共同抗日等关键史实被肆意删除，鲁迅、孙中山等民族先驱竟被部分台湾学生视作外国人，这种令人啼笑皆非的历史认知错乱，正是皇民化精神驯化与台独政治操弄合流的必然恶果。

　　即便前路荆棘丛生，台湾去殖民化、去皇民化的道路上，也从未缺少坚守历史真相、呼唤民族认同的力量。台湾抗日志士亲属协进会的成员们，多年来奔走于两岸之间，通过举办纪念活动、出版史料著作，细数65万台湾同胞为反抗殖民统治献出宝贵生命的壮烈事迹，还原台湾民众从乙未保台到投身全民族抗战、从未停止抗争的历史真相；连横在九一八事变后泣血写下的欲救台湾，必先救祖国，陈映真在作品中对殖民主义的深刻批判与对民族认同的热切呼唤，始终在唤醒着台湾民众的民族意识。两岸史学界亦携手同行，2016年以来，通过合编《闽台抗战史》、联合举办抗战史学术研讨会、出版《两岸共研抗战史论文集》等多种形式，共同挖掘、整理两岸同胞并肩御侮的珍贵史料，让尘封的共同记忆重见天日，为还原历史真相筑牢学术根基。

　　更令人欣慰的是，台湾年轻一代正逐渐打破台独与皇民化思想的桎梏，成为去殖民化、去皇民化的新生力量。民进党当局的文化锁岛政策终究挡不住时代潮流，台湾青年通过VPN翻墙了解大陆、与大陆同龄人交流互动，逐渐看清大陆威胁论的谎言；在纪念台湾光复80周年的各类活动中，台青林景茂、罗芷盈等纷纷发声，驳斥台独史观的荒谬，强调台湾同胞的中国人认同从未因殖民压迫而动摇；在北京、福建等地的高校中，众多台湾青年主动研究两岸抗战历史，讲述李友邦组建台湾义勇队、数万台胞渡海投身祖国抗日的英雄事迹，立志成为历史真相的传播者、民族认同的守护者。这些年轻的声音，彰显着台湾青年对历史真相的追求，更印证着中华民族的血脉联结，绝非任何势力能够割裂。

　　台湾去殖民化、去皇民化的道路固然漫长，却最终要朝着历史的正确方向前行。日本殖民统治的五十年，从来不是台湾的荣光，而是两岸同胞共同的苦难记忆；台湾近代化的根基，从来不是殖民的馈赠，而是晚清以来中国人的自身努力与两岸同胞的并肩奋斗。台独势力与日本右翼的政治合流，终究抵挡不住历史发展的必然潮流，因为两岸同根同源、血脉相连的事实，不会因任何刻意操弄而改变；台湾民众心中根植的民族记忆，不会因任何历史歪曲而消亡。只要两岸同胞携手同心，共护历史真相，共铸中华民族共同体意识，台湾终将彻底摆脱殖民遗毒与皇民化思想的束缚，回归到中华民族的大家庭之中。这是历史的必然，更是两岸全体中华儿女共同的心愿与不懈的追求。

　　【作者系长安策研究院高级研究员，来源：长安策公众号【原创】，图片来自网络，侵删】