刘帅:从中华优秀传统文化中汲取廉洁滋养

 

党的二十届四中全会审议通过的“十五五”规划建议明确提出,“弘扬诚信文化、廉洁文化”。新征程上,加强新时代军队廉洁文化建设,须善于从中华优秀传统文化中汲取滋养,筑牢拒腐防变钢铁长城,为强军兴军提供可靠的政治保证和纯洁的作风支撑。

夯实思想堤坝。中华优秀传统文化历来重视道德自律和内心修养,强调“内圣外王”“修身为本”,为军队廉洁文化建设提供了崇廉、养廉的丰富文化资源。《礼记·中庸》提出“天命之谓性,率性之谓道”,认为廉洁等美好的品德是人与生俱来的本性,遵循本性是合乎道的表现。儒家强调“修身齐家治国平天下”,将个人品德修养放在首位。《孙子兵法》提出“智、信、仁、勇、严”为将之五德,其中“仁”与“信”皆以廉洁为基。诸葛亮在《将苑》中将“廉”作为军队胜战的重要因素,警示贪腐如“军蠹”,必损战斗力。这些思想启示我们,推进军队廉洁文化建设,必须从中华优秀传统文化中汲取有益精神养分,强化廉以养德的价值认同,从思想上固本培元,加强信仰信念教育,引导军队党员干部培育正确的权力观、地位观、利益观,使廉洁从外在要求转化为内在追求,不断夯实廉洁从政的思想道德基础。注重官德人品培育,融入传统文化中“慎独”“清廉”“知耻”等要求,通过学习经典、宣传榜样等,营造“以廉为荣、以贪为耻”的浓厚氛围。突出荣誉体系激励,从“留取丹心照汗青”的传统文化滋养中,强化军人的使命感、荣誉感,从而做到明纪以自守、怀德以自重,永葆清正廉洁的政治本色。

筑牢制度篱笆。中华优秀传统文化不仅重德治,也强调法度、规矩的约束作用,为推进军队党风廉政建设提供了文化滋养和借鉴。《管子·立政》强调“令则行,禁则止”,认为完善的制度规范能促使人们自觉遵守纪律。商鞅在《商君书·壹言》中指出“制度时,则国俗可化,而民从制;治法明,则官无邪”,强调制度合时宜可移风易俗,法度清明能促官吏守廉等,充分体现了古人对制度反腐的深刻洞察。古代中国还建立了一套相对完备的官吏考察体系。《周礼》提出的“六廉”标准,即廉善、廉能、廉敬、廉正、廉法、廉辨,强调从多个维度对官吏进行考察,突出任人唯贤的用人导向。这些制度文化启示我们,要借鉴传统监察智慧,优化军队内部权力清单,强化权力运行监督制约,形成用制度管权、按制度办事、靠制度管人的长效机制,尤其重视制度的科学性和执行力,确保制度始终成为带电的“高压线”,使遵守制度成为官兵的自觉行动。完善廉政风险防控机制,树立防微杜渐理念,建立健全全覆盖、全流程的廉政风险排查、评估、预警和处置机制,针对易发多发问题环节,制定具体的负面行为清单和防控措施。坚持“德才兼备、以德为先”的用人导向,将廉洁情况作为干部考核评价、晋升任用的“硬杠杠”,严把政治关、作风关、廉洁关,谨防“带病提拔”。

强固震慑威力。中华优秀传统文化中,对贪腐行为历来主张严厉惩处、以儆效尤。商鞅认为“所谓壹刑者,刑无等级”,韩非子强调“法不阿贵,绳不挠曲”“刑过不避大臣,赏善不遗匹夫”等,都体现了古代中国“刑无等级”、公正司法的先进理念。吴兢在《贞观政要》中指出,“罚当其罪,为恶者戒惧”,意指惩戒恰当,即可在教育当事人的同时惩一儆百。我们要从中华优秀传统文化中汲取法治精神,保持执纪执法高压态势,坚持无禁区、全覆盖、零容忍,对任何违反党纪军纪、触犯法律的行为,不论涉及何人、职务多高,都要一查到底、严肃惩处。精准运用监督执纪“四种形态”,在抓早抓小上下功夫,对苗头性、倾向性问题及时谈话提醒、批评教育、责令检查,防止小错酿成大祸。强化警示教育震慑效应,常态化开展以案说德、以案说纪、以案说法、以案说责,组织观看警示教育片,深入剖析典型案例,让违纪违法者的惨痛教训成为官兵干事创业的“清醒剂”,让官兵深刻认识到“手莫伸、伸手必被捉”,保持敬畏之心,走稳军旅生涯。

(作者单位:国防大学军事文化学院)

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