人工智能技术(AI)近两年成为了关注焦点，它的确是人类技术上的一项进步，我们需要拥抱时代，下功夫掌握它。然而，如何正确理解并利用人工智能技术为人类服务，却是一个不得不思考的问题。人类掌握和开发AI技术的目标，究竟是应用于生产，还是应用于金融炒作，这是一个现实问题，也是一个理论问题，是社会主义和资本主义两种不同道路，两种不同阶级理念的斗争焦点。
人工智能技术的确是进步，但也不要把人工智能技术的作用和意义做过分夸大，似乎人工智能技术可以给人类带来根本性革命性进步，乃至取代人类。人类历史上，掌握用火技术给人类带来文明，蒸汽机解决了人类高效利用自然的难题，电脑技术提高了人类智力活动的效率。人工智能技术还只是在电脑技术的大概念中的进一步发展，虽然效果和还有待时间检验。从目前看，AI技术对于人类文明进步的重要性，应当低于正在努力爬坡中的电池技术，因为电池技术一旦突破，将使人类使用能源的水平，从自发提升到自觉的程度。
《侏罗纪公园》作为一部电影，曾经火遍全球，但也只是电影娱乐，是资本敛财的工具，真正能够拯救濒危生物的，还是四川大熊猫基地干的实事。仅从克隆技术之后的近20年来看，美国领衔的资本主义世界，已经炒作过无数个科技题材了。这些题材各自经过一段时间后，都无声无息地成为烂尾楼，有些还被证明只是科技骗局。它们让美国资本家在瓜分全世界人民创造的剩余价值的过程中，赚的钵满盆盈，但实际上并没有给人类增加多少福祉。
恩格斯早就说过，现代科技兴起的根本原因是人类的生产活动，特别是生产方式的进步。他在评价科技进步的神奇和魔幻时，认为我们要再次把这个奇迹归功于生产。人类进入近现代社会，西方率先采用了社会化大生产方式，由此，人类的物质生存条件有了巨大的改善，也造就了科学技术的巨大进步。同为社会化大生产模式，却分化出资本主义和社会主义两种不同模式。
从社会生产目的着眼，社会主义是为了民众的美好生活，资本主义则是为了少数人的资本增值。当前AI技术的发展，也同样遇到了这样的问题，AI技术是用于生产技术的提高，还是要成为资本炒作的题材？这个问题也可以表述为，AI是为人民服务，还是为资本服务的问题。针对这个问题的不同回答，可能导致的结果就是，正方是AI给人类带来美好生活，反方就是借AI为由头不断地进行金融炒作，最终引发金融危机，将民众口袋里的钱更加集中在少数人手中。
AI技术现在是美国为代表的西方世界（包括我国台湾省），为数不多的几个在世界上还算领先的领域，故而被美国西方炒作得尤为炽热。其中，最为耸人听闻的就是所谓硅基生命将要取代碳基生命的观点。硅基生命的代表就是芯片，碳基生命的代表就是人类。热炒中的硅基生命是西方历史终结论的一种反应，是把AI技术视为新的上帝。
这在西方科学哲学领域并不鲜见，一些对于现代科学做出重大贡献的人，也曾经是其中的一员，牛顿就曾以神的第一推动这一假设结束了向神学下的挑战书。恩格斯说过：究竟什么是从自然科学走向神秘主义的最可靠的道路。这并不是过度滋蔓的自然哲学理论而是蔑视一切理论、怀疑一切思维的最肤浅的经验。人类作为碳基生命的最高的精华——思维着的精神,，经历过无数种挑战，最终会以同样的铁的必然性把它重新产生出来。碳基生命是经得起考验的，其顽强与自信到什么时候都不可被低估。
碳基生命的杰出代表——人类的灵性，来自于辩证法，不止是拥有自主意识那么简单。关于原子弹，毛主席说过，一是必须有，二是人类可能不会再使用了，这就是辩证法。硅基生命是否已经具有的自主意识，尚在观察和取证过程中，芯片可以背熟辩证法的条文书籍，它不可能像人类一样运用辩证法解决问题。地球会不会爆炸，上帝会不会下凡，这些杞人忧天的怪力乱神，人类是不需要太过费神的，因为人类有更重要的事情需要发挥辩证思维。
神话AI的核心目的是为了配合资本炒作。恩格斯深刻地指出，在资本主义条件下，技术进步只能导致财富集中在少数人一边,而另一边的绝大多人则一无所有,解决的方案是从居于统治地位的资本家阶级手中夺取社会生产和社会分配的领导权,并把它转交给生产者群众——这就是社会主义革命。当AI技术广泛被应用以后，社会制度的威力就显现出来了，资本主义将导致更大的贫富差距，社会主义将走向共同富裕。
人之所以成为生灵之首，就在于人是会劳动、要劳动的。在社会主义条件下，技术进步能够避免资本主义条件下的弊端，更好地保护并造福于基层民众。要坚持社会主义方向，把AI技术进步的重点，放在生产一端，用更为丰富的物质和精神产品，回应人民的所需所想。广大民众要以奋进的姿态，积极迎接新产品的到来，在享受AI带来的红利的时候，也要努力更新自己的生产技能，跟上技术进步带来的新环境新机遇。
在《自然辩证法》一书中，恩格斯指出把历史看做一系列的阶级斗争,比起把历史单纯归结为生存斗争的一些没有多大差异的阶段,内容丰富得多,而且深刻得多。人类历史上，特别是进入到现代社会以后，最核心的问题还是阶级斗争，对于社会化大生产方式的掌控权，握在无产阶级还是资产阶级手中，技术进步是为少数人牟利，还是为多数人的幸福。
2026年2月5日记于西山
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