人工智能技术（AI）近两年成为了关注焦点，它的确是人类技术上的一项进步，我们需要拥抱时代，下功夫掌握它。然而，如何正确理解并利用人工智能技术为人类服务，却是一个不得不思考的问题。人类掌握和开发AI技术的目标，究竟是应用于生产，还是应用于金融炒作，这是一个现实问题，也是一个理论问题，是社会主义和资本主义两种不同道路，两种不同阶级理念的斗争焦点。
人工智能技术的确是进步，但也不要把人工智能技术的作用和意义做过分夸大，似乎人工智能技术可以给人类带来根本性革命性进步，乃至取代人类。人类历史上，掌握用火技术给人类带来文明，蒸汽机解决了人类高效利用自然的难题，电脑技术提高了人类智力活动的效率。人工智能技术还只是在电脑技术的大概念中的进一步发展，虽然效果和还有待时间检验。从目前看，AI技术对于人类文明进步的重要性，应当低于正在努力爬坡中的电池技术，因为电池技术一旦突破，将使人类使用能源的水平，从自发提升到自觉的程度。
《侏罗纪公园》作为一部电影，曾经火遍全球，但也只是电影娱乐，是资本敛财的工具，真正能够拯救濒危生物的，还是四川大熊猫基地干的实事。仅从克隆技术之后的近20年来看，美国领衔的资本主义世界，已经炒作过无数个科技题材了。这些题材各自经过一段时间后，都无声无息地成为烂尾楼，有些还被证明只是科技骗局。它们让美国资本家在瓜分全世界人民创造的剩余价值的过程中，赚的钵满盆盈，但实际上并没有给人类增加多少福祉。
恩格斯早就说过，现代科技兴起的根本原因是人类的生产活动，特别是生产方式的进步。他在评价科技进步的神奇和魔幻时，认为“我们要再次把这个奇迹归功于生产。”人类进入近现代社会，西方率先采用了社会化大生产方式，由此，人类的物质生存条件有了巨大的改善，也造就了科学技术的巨大进步。同为社会化大生产模式，却分化出资本主义和社会主义两种不同模式。
从社会生产目的着眼，社会主义是为了民众的美好生活，资本主义则是为了少数人的资本增值。当前AI技术的发展，也同样遇到了这样的问题，AI技术是用于生产技术的提高，还是要成为资本炒作的题材？这个问题也可以表述为，AI是为人民服务，还是为资本服务的问题。针对这个问题的不同回答，可能导致的结果就是，正方是AI给人类带来美好生活，反方就是借AI为由头不断地进行金融炒作，最终引发金融危机，将民众口袋里的钱更加集中在少数人手中。
AI技术现在是美国为代表的西方世界（包括我国台湾省），为数不多的几个在世界上还算领先的领域，故而被美国西方炒作得尤为炽热。其中，最为耸人听闻的就是所谓“硅基生命”将要取代碳基生命的观点。硅基生命的代表就是芯片，碳基生命的代表就是人类。热炒中的硅基生命是西方历史终结论的一种反应，是把AI技术视为新的上帝。
这在西方科学哲学领域并不鲜见，一些对于现代科学做出重大贡献的人，也曾经是其中的一员，牛顿就曾“以神的第一推动这一假设结束了”向神学下的挑战书。恩格斯说过：“究竟什么是从自然科学走向神秘主义的最可靠的道路。这并不是过度滋蔓的自然哲学理论而是蔑视一切理论、怀疑一切思维的最肤浅的经验。”人类作为碳基生命的“最高的精华——思维着的精神,”，经历过无数种挑战，最终“会以同样的铁的必然性把它重新产生出来。”碳基生命是经得起考验的，其顽强与自信到什么时候都不可被低估。
碳基生命的杰出代表——人类的灵性，来自于辩证法，不止是拥有自主意识那么简单。关于原子弹，毛主席说过，一是必须有，二是人类可能不会再使用了，这就是辩证法。“硅基生命”是否已经具有的自主意识，尚在观察和取证过程中，芯片可以背熟辩证法的条文书籍，它不可能像人类一样运用辩证法解决问题。地球会不会爆炸，上帝会不会下凡，这些杞人忧天的怪力乱神，人类是不需要太过费神的，因为人类有更重要的事情需要发挥辩证思维。
神话AI的核心目的是为了配合资本炒作。恩格斯深刻地指出，在资本主义条件下，技术进步只能导致“财富集中在少数人一边,而另一边的绝大多人则一无所有”,解决的方案是从“居于统治地位的资本家阶级手中夺取社会生产和社会分配的领导权,并把它转交给生产者群众——这就是社会主义革命。”当AI技术广泛被应用以后，社会制度的威力就显现出来了，资本主义将导致更大的贫富差距，社会主义将走向共同富裕。
人之所以成为生灵之首，就在于人是会劳动、要劳动的。在社会主义条件下，技术进步能够避免资本主义条件下的弊端，更好地保护并造福于基层民众。要坚持社会主义方向，把AI技术进步的重点，放在生产一端，用更为丰富的物质和精神产品，回应人民的所需所想。广大民众要以奋进的姿态，积极迎接新产品的到来，在享受AI带来的红利的时候，也要努力更新自己的生产技能，跟上技术进步带来的新环境新机遇。
在《自然辩证法》一书中，恩格斯指出“把历史看做一系列的阶级斗争，比起把历史单纯归结为生存斗争的一些没有多大差异的阶段,内容丰富得多,而且深刻得多。”人类历史上，特别是进入到现代社会以后，最核心的问题还是阶级斗争，对于社会化大生产方式的掌控权，握在无产阶级还是资产阶级手中，技术进步是为少数人牟利，还是为多数人的幸福。
2026年2月5日记于西山
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