毛主席的革命与继续革命

当毛主席下决心写下孩儿立志出乡关，学不成名誓不还，不顾父亲反对毅然踏上求学之路时，摇摇欲坠的旧中国开始散发出生机。

此后中国大地，到处有着毛主席求学、探索和反抗的身影，指点江山，激扬文字。

时间很快来到了1921年8月。

嘉兴南湖，雨后尚弥散着淡薄的水汽，天青色的湖面上不时泛起涟漪。

似露点，又似繁星。

古代文人，看到此景可能会吟诗作赋，但船上的人并没有选择在此时做一个诗人，他们有更重要的事情去做，要尽快结束七月时被迫中断的会议，去讨论些关于中国未来的大构想。

当年，28岁的毛主席在游船上与十二个战友立下宏愿：砸碎人吃人的旧社会，建立一个平等的新世界，消灭剥削与压迫。

但旧势力与外敌勾结，仍然有着巨大的力量，船上的战友有异化变质成新的食利阶层，他们背叛革命，一下处在革命低谷。

敌人强大就要退缩吗?

那是懦弱和利己之人的做法。

迫于局势，伟人于秋收时节发动起义。

但敌人准备充分，毛主席为了保存力量，不得不暂避锋芒，向井冈山进发。失败乃兵家常事，更何况毛主席作为哲人王，他丝毫不气馁，站在更高纬度审视这场起义，从上到下去了解军官士兵，进行深刻地总结。三湾改编后，建立士兵委员会和支部建在连上，经济、政治和军事三管齐下，逐渐恢复士气，出现了新形式的军队，为组织成功续命。帝国众多，军阀派系林立，他们在内斗之余也不忘对伟人发动围剿。强敌一次又一次地来，伟人的革命决心从不动摇，一次次反围剿击败了来犯之敌，成功保卫了革命政权。

城市的，留洋的，有人开始看不起伟人，说山沟沟里出不了马列。由于敌人强大，他们最终还是被迫跑到伟人的山沟沟地方去。可伟人开始被空降而来的洋领导和急于求成的队友排挤，他们想要速胜，看不起运动战和游击战，要两个拳头打人，要四面出击，被伟人领导的前四次反击遮蔽了双眼，以为胜利轻而易举。

伟人被排挤出管理层，没几个人理会他。

自己的事小，国家的事大，伟人知道他们这做法是冒进的，所以还在努力奔走。

可没人听他的诉说，没人使用他的策略。

结局是悲惨的，伟人一手一脚建立起来的根据地毁灭殆尽，仅存的士兵和将领在面临生死存亡时，不得不让你出山。

伟人临危受命，不计前嫌，继续战斗。

四渡赤水把敌人耍的团团转，跳出几十万敌军的包围圈，避免了灭顶之灾。

该何去何从?毛主席做出了英明的决断：西行北上。

开始长征之旅。

途中遇到了友军，但不料友军首领态度倨傲，准备发兵夺权，迫于无奈，伟人决定连夜走了，避免没有意义的内耗。

长征最后创造了人类战争史的奇迹。

用毛主席的话讲就是：长征是历史纪录上的第一次，长征是宣言书，长征是宣传队，长征是播种机。自从盘古开天地，三皇五帝到于今，历史上曾经有过我们这样的长征吗?十二个月光阴中间，天上每日几十架飞机侦察轰炸，地下几十万大军围追堵截，路上遇着了说不尽的艰难险阻，我们却开动了每人的两只脚，长驱二万余里，纵横十一个省。请问历史上曾有过我们这样的长征吗?没有，从来没有的。长征又是宣言书。它向全世界宣告，红军是英雄好汉，帝国主义者和他们的走狗蒋介石等辈则是完全无用的。长征宣告了帝国主义和蒋介石围追堵截的破产。长征又是宣传队。它向十一个省内大约两万万人民宣布，只有红军的道路，才是解放他们的道路。不因此一举，那么广大的民众怎会如此迅速地知道世界上还有红军这样一篇大道理呢?长征又是播种机。它散布了许多种子在十一个省内，发芽、长叶、开花、结果，将来是会有收获的。

长征结束，军阀们的内战也结束了，敌人领袖派嫡系精锐收紧了对伟人的包围圈，

决战之际，还专程前来督战。

毛主席并没有惊慌失措，再次和他一生的亲密战友紧急筹划，在诸多游说下，最后敌军前锋倒戈，敌人的领袖老蒋被兵谏。面对日军步步紧逼，放下个人仇恨，老蒋也不得不答应停止内战，共同抵抗异族。八年抗战，果真按照毛主席所写的《论持久战》这剧本走，日本不得不投降。没了民族矛盾，老蒋又兵强马壮，他觉得优势在我，以和平的名义，对伟人发起了一场鸿门宴。毛主席为了拆穿谎言，争取主动权，他义无反顾，从容赴会。很快，老蒋单方撕毁了协议。

战争一触即发。

苏联和美帝两大国，都策划着划江而治，一些文人也来劝说，但毛主席一眼看穿这包藏祸心的分裂谋划，于是提出打过长江去，选择不可沽名学霸王。

总统府的旗子被撤了下来。

进京赶考，告诫战友不要学李自成。

恢宏古老的北方城墙前，升起五星红旗。

中华民族从此站立起来了。

毛主席在这个革命过程中，以天下大同为己任，追求光明，维护正义，救国救民。

不以门户私计为目标，不穷奢极欲，不向弱者挥刀，而是要全心全意为人民服务。

为了中华民族从低谷中焕发新生，毛主席没有和一切旧势力妥协，没有屈一切外部势力，也没有出卖过底层人民的利益，甚至在打天下过程中从不用暗杀，掠夺，背信，欺诈这些见不得人的手段，堂堂正正，光明正大使用阳谋胜利了，建立了人民当家做主的新中国。

贰

这只是伟人革命的前半生。

后半生依然践行着继续革命思想。

为什么要提继续革命?

只要存在落后的事物，就需要去推翻它。

从当时的局势来看，建立新中国后，国外还存不存在帝国主义?国内还存不存在封建思想，组织内部存不存在特权冒头?

都存在呀!

这都是落后的事物，你不能视而不见吧!

再说，当时老蒋的残余在东南负隅顽抗，分裂势力在西南蠢蠢欲动，无数匪患和毒瘤需要清除，全国布满敌人特务，一帮旧知识分子需要改造，国民党留下崩坏的金融，这都都是需要以革命的作为去对待。

难道此时要自欺欺人地说告别革命?

那是懦弱无能和自私自利者说的话。

绝不是毛主席当年闹革命的初心。

什么叫实事求是，什么叫大无畏?

承认落后的事物存在，然后坚决推翻它。

自己落后时，更要勇于革自己的命。

建国前，毛主席已经在思考历史周期律的问题。进京时，他告诫战友别做李自成，夺取全国胜利只是万里长征的第一步。

处在和平时期，没有遭遇生死存亡之境，有人放松了警惕性;有人思想落后而没有战争那种实践检验，沾沾自喜，觉得自己特别行;有人辛苦了半辈子想享受享受。

所以懂毛主席的战友越来越少，支持他的战友也越来越少，可遭遇阻力越来越大。

当时，中国是一个落后的农业国，对此需不需进行革命?要想跟上时代的发展，就需要用工业化革了那落后农业化的命。

工业化不能无中生有吧，需要苏联帮忙。

无论是为了证明自己的价值，拉来工业建设的帮忙，还是为了北方能安心搞工业化，亦是让国人从心理真正站立起来，都必须要出兵抗美援朝。毛主席说打得一拳开，免得百拳来，可那是美国呀，还拉来那么多小弟，所以当时几乎没人敢配合主席打的这一拳。最终，在那位横刀立马的元帅支持下，力排众议，毅然出兵。

抗美援朝的时候他们不理解，建议聚焦国内发展，退一步又何妨?没有毛主席的说服就没有抗美援朝，他们局限于当时的国内视野，而毛主席既看到国内问题，也能跳出到国际来看国内，既看到当时的局势，又能拉长时间来看待这件事，也就是能坚持做到站在人民的立场，用联系、发展和全面的思维看问题。

大仁政的时候他们不理解，用小仁政来质疑大仁政，不理解建设工业化的紧迫性。

人民公社的时候他们不理解，还是喜欢单干，毛主席深知，单干不可能让农业进入现代化，也必然会导致两极分化。

这些事，都需要用革命的态度去对待，妥协不得，而不是靠修修改改就能行的。

研究核武器有些文人也不理解，因为帝国主义还存在，想独立自主，就不能被核讹诈，像金庸这类文人是没有这种智慧的。

处在苦难时期，我们帮助第三世界国家，又被一些人不理解。苏联变色，美帝所代表的资本主义很强大，坚持独立自主谈何易?特别美苏争霸，老大与老二打架，往往老三最倒霉。可毛主席联合第三世界反而利用起他们的矛盾，挺了过去，逐渐成为世界棋手，为国家争取到长远的利益。

到了晚年，文化革命他们更不理解!

如批判宋江，是批判投降派的软弱妥协。

如批判孔子，是批判被异化的儒家学说。

如批判武训，是批判变成剥削者去改变。

几千年的封建惯性，非常强大。

举一个例子，封建时期的衣锦还乡，他们真的是想去造福乡里的村民吗?

造福乡里，本应该是把真理带给这片土地上的所有人，用先进的思想教育这片土地上的人。惩治那里的恶，解决那里的不公平，给每一个人指一条光明的路走。

不好的人会顾着自己几个亲人，好点的确实会报答宗族亲人，使亲族富贵，鸡犬升天。可你是否只意识到他在报答亲族，却意识不到他在人为的制造巨大的不公?

一个不修德行，平素里为非作歹的恶人。只因跟他是同乡同村同族，就可以每年分到钱，而这钱往往剥削另外一拨人得来。而邻乡一个德行高贵，平素里救人危难的善人。只因为跟他不是同乡，攀不上关系，就跟这些好处完全无缘。反而因为恶人有人撑腰而善人没人撑腰，善人和善人的子女要被恶人和恶人的子女踩在脚下，受恶人的欺压。这现象不仅仅在封建宗族里，还有当下官场和职场里。

这公平吗?有些人的衣锦还乡就是如此。衣锦还乡，要的从来不是公平公正，不是为善去恶，不是除魔卫道。要的只是一个人的沽名钓誉，私心私利，予取予求。制造了无数的乡愿、豪绅、恶霸。一个人的衣锦还乡，意味着一姓一族的崛起和称霸。一姓一族的崛起称霸，意味着周边百姓百族则会沦为人下人。就算是一姓一族，一乡一里，也有远近亲疏。亲者未必贤，但必然受恩厚。疏者未必不贤，却必然受恩薄。厚此薄彼，人必不平。那么只论贤与不贤，不论亲与不亲，可以吗?也不可以。亲而不厚，亲者也要怨恨。有人说，这就是升米恩、斗米仇。其实根源在于，升米施舍，往往是扶危济困，一般不牵扯大的公平问题。而斗米的给予，因为利大，必然会制造不公平。

一个以个人喜好去制造不公平的人，必然不会得到所有人的尊重，可怕的是，不尊重这样的现象会被批判为仇富和嫉妒。

而人民公社就是想从经济基础来改变这样的上层建筑，同时通过文化革命，不断教育群众，让群众理解封建思想造成不公。

毛主席是要扭转兴百姓苦，亡百姓苦。

他不允许烈士的血白流，更不会让人民的信仰落空。他要让这块土地必须姓社，这里不能有剥削、奴隶、妓女和资本家，绝不允许让任何人骑在人民头上作威作福。所以哪怕赌上一世英名，哪怕粉身碎骨，也要防止旧势力复辟和历史悲剧重演。