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  • 韩颖龙:年终总结切莫“走过场”

    “编筐编篓,贵在收口”每至年终,单位与个人总结工作成为一项重要任务,是肯定成绩、发现问题、规划未来的关键环节,这是对一年工作全面梳理、深度反思的宝贵契机,也是一场严肃且富有成效的思想与工作复盘。然而在实际操作中,有的年终总结却走了样、变了味,沦为形式主义的“走过场”,实在令人惋惜。 比如,有的单位年终总结成了 “应付差事”的会议。在组织总结会议时,缺乏精心筹…

    2025年12月30日
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  • 张硕:破除“没办法”思维里的“软钉子”

    在基层治理实践中,“没办法”三个字,常常成为一些干部面对复杂矛盾、资源约束和政策瓶颈时的口头禅。这声叹息,有时是面对客观困难的无奈,但更多时候,它像一根“软钉子”,暴露的是思想上的惰性、担当上的退缩和行动上的畏难。将“暂时没思路”等同于“永远没出路”,把“条件有约束”辩解为“事情办不成”,这种“没办法”思维,是阻碍工作突破、疏离党群关系的隐形壁垒。新时代的干…

    2025年12月30日
    1000
  • 周忠|领导干部能上能下常态化机制势在必行

    干部队伍建设是关系党和国家事业发展的根本性、关键性问题。当前,干部管理中存在的“只升不降”或“易升难降”现象,已成为制约队伍活力、影响执政效能的突出短板。部分干部存在“不到年龄下不来、不犯错误下不来”的思维定式,在职务与职级并行制度下,“两头占”的情况比较普遍,这不仅扭曲了激励导向,积累了更深深层次矛盾,广大公务员和社会十分反感。构建科学规范、常态长效的领导…

    2025年12月30日
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  • 明朝灭亡:特权蛀空的王朝与系统崩溃的警示

    当统治集团与民众利益彻底割裂,当制度无法约束特权,再强盛的王朝终将崩塌于贪婪的锈蚀之下。明朝的灭亡,是特权、制度、自然与党争共同作用的“系统性崩溃”。这一教训,至今仍具有强烈的现实警示意义,任何政权若放任特权阶层蛀空国家根基,忽视制度的自我修复,终将重蹈“大明之亡”的覆辙。 崇祯十七年,当李自成大军叩响北京城门,大明王朝这个曾以“驱逐胡虏,恢复中华”为荣的帝…

    2025年12月30日
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  • 张秀华:工程何以是美的

    工程作为参天尽物的实践活动,不但追求合目的性(善)与合规律性(真)、自律的内在尺度(自由)与他律的外在尺度(必然)的统一,寻求工程活动结果——工程实存的安全、耐用、人性化等适用性功能以及与自然、人文环境和谐,而且注重工程的结构、比例协调和感性形式的美。任何成功的工程都既持守真和善、匠心与匠德,又不缺乏美的元素。问题是究竟如何理解不同于自然之美、艺术之美的工程…

    2025年12月30日
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  • 李晔梦:中世纪的跨文化翻译和经典传承

    在传统史学叙事中,中世纪的社会进步性与文化创造力长期被低估。值得关注的是,8—13世纪广袤的西亚及环地中海地区,穆斯林、犹太人、基督徒等多个群体接续推动了一场此起彼伏、绵延日久的跨文化翻译运动,不仅使希腊语、拉丁语、希伯来语、阿拉伯语、波斯语等经典作品得以传承,促成不同文明间的深度交融,还为欧洲文艺复兴奠定学术与思想基础。今天我们重温跨文化翻译运动所呈现的不…

    2025年12月30日
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  • 邢颖:古希腊奴隶与奴隶制浅析——以学术史为中心的考察

    古希腊奴隶与奴隶制是国内外学术界关注已久的重要问题,其研究重点和书写范式随时代发展和社会思潮的变迁而有所变化。全面梳理史料能够发现古希腊人大量使用奴隶劳动,从家内服务、农业耕作到手工作坊生产、矿井开采等领域,奴隶劳动渗透于社会各处。奴隶制作为一种社会生产方式,在古希腊的大部分地区占据重要地位,构成推动社会经济和文化发展的基础。 奴隶普遍存在于古希腊社会 古希…

    2025年12月30日
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  • 张化冰:人工智能全球治理的伦理建构

    当前,人工智能飞速发展,其带来的安全风险挑战受到各国高度重视。在2025年9月“联合国全球人工智能治理对话高级别启动会议”上,中国提出要坚持主权平等、遵守国际法治、践行多边主义,逐步形成具有广泛共识的全球治理框架和标准规范等主张。此次会议提出AI应当“为全人类服务,而非让人类为技术所服务”,伦理治理模式和标准则是其中的重要内容。 纠正算法偏见和歧视 算法偏见…

    2025年12月30日
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  • 陆磊:守正创新 稳步发展数字人民币

    党的二十届四中全会审议通过的《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十五个五年规划的建议》提出“加快建设金融强国”“稳步发展数字人民币”,为今后一个时期数字人民币发展和完善提供了行动指南。 面向经济社会数字化、智能化发展趋势,为深入贯彻习近平总书记关于金融工作的重要论述,顺应实体经济和金融体系对数字人民币发行、流通、使用的新需求,把握国际货币体系演进的历史趋势…

    2025年12月30日
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  • 黄玉顺:定姜:敬神宥宗的春秋女哲

    摘要:定姜堪称春秋时期一位杰出的女哲学家。定姜的哲学思想可概括为“敬神宥宗”。“敬神”与“宥宗”是“形上→形下”观念的奠基关系。“宥宗”是形下的政治哲学问题,即宽容同宗之人,保持礼让精神;这其实是坚持“周礼”的宗族封建秩序,并以此为“安民”宗旨的制度保障。这与后来孔子“从周”“复礼”的立场是一致的,实质上具有以“周制”抵制当时“秦制”政治趋势的时代意义。“敬…

    2025年12月30日
    900
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