你以为“斩杀线”是西方资本主义特有的？

你是否想过，设计斩杀线的美国富人不怕自己也被斩杀吗?

这其实是“西方文明”叙事里最大的一个bug。

当代中国人耳熟能详的所谓“西方文明”，实质上是原生真实的西方文明，经过一批留洋的、本土的中国知识分子深度加工之后形成的“四不像”。它里面固然有着真实的成分，但这一大堆知识分子也在里面塞了不少的私货，为他们自己的知识垄断添砖加瓦。

所以毛主席教育我们，“要多读书免得被知识分子骗了。”

揭穿这一群企图实施知识垄断的人的骗局，确实需要读很多的书，但绝大多数人对于应该读哪些书，知之甚少。有时候被误导、被舆论诱骗，反而读了越来越多别人设下的“陷阱”，反而越陷越深而不自知，这是个非常可悲的事实。

我个人的建议，一是多读原始史料，二是多想多理逻辑。

1

比如一个近代史的核心问题：中国近现代为什么会形成军阀割据的局面？我是在研究中国人民解放军建军历史中逐渐了解这个问题的，自1840年鸦片战争开始，中国是怎么沦落到军阀格局的局面里去的？

在这方面我依赖的史料主要就是两个方面，一个是罗尔纲的《太平天国史稿》以及他的丛书，另一个就是清朝和民国各大军阀老家或者附近的县志。这两个史料基本上没有经过深加工，呈现的是不带有历史观的原始真实历史记录，更能反映真实发生的事情。

然后，一个很简单的逻辑就会暴露出来：

军阀的发迹史，是财权、军权的联合。

整个中国近现代史上层出不穷的军阀割据政权逻辑都是如此，清政府从来没有真正获得舆论权，一直是跟士大夫阶层“共治天下”；鸦片战争后失去财权，太平天国起义之后进一步失去军权，军阀割据的局面就形成了。最终清政府彻底失去行政权、立法权、司法权，政权正式解体。

民国阶段，蒋介石的国民政府自始至终也都没能获得全国范围内的财权、舆论权和军权，因此他的政权从头到尾也只能在自己的势力范围内行使行政权、立法权、司法权。

要到共和国，直到1955年为止，全国的财权、军权、舆论权才最终归于一统。随着西南剿匪、进军西藏和“三反五反”的推进，全国范围内的财权、军权、舆论权正式结束了延续至少至少也有上百年的分散，人民政权才真的有了行政权、立法权、司法权。

这段历史实际上揭露了一个非常浅显甚至可以称为常识的知识点：政权的基础是财权、军权、舆论权，也就是我们常说的“钱袋子”、“枪杆子”、“笔杆子”。而行政权、立法权、司法权仅仅是政权的衍生品，不是政权的基础。广大知识分子在向国内传播所谓的“西方文明”的时候刻意隐瞒了这一点，对于“三权分立”的基础条件语焉不详，反客为主，把政权的行使手段（某一种特定形式）反过来渲染成了政权的根基，从而导致对西方社会现实问题的解释漏洞百出。

说到底：

显性政府通过所谓的“三权分立”愚弄百姓；

影子政府通过掌握“三杆子”把持着真正的权力。

或者我们换一个说法，“三权分立”是形式正义，“三杆子”才是实质正义。社会的真实运行逻辑受“三杆子”掌控，而不是什么“三权分立”。这是你今天看到美国三权分立搞得有模有样，底层百姓却民不聊生，乃至于全社会所有人屁股后头都有一个“斩杀线”跟着追的最底层原因。不光是“资本主义”或者别的什么东西的缘故，“三杆子”的运行逻辑有问题，远比某一种生产组织形式的问题更本质。

说白了，

你觉得封建社会就没有斩杀线吗？

社会主义就不会出现斩杀线吗？

苏联就没有过斩杀线吗？

精准扶贫为什么解决了中国的斩杀线问题？

不深入到一个政权建立的最基础问题，解释不了“爱丽丝线”、“斩杀线”存在的原因。

2

当然，本文仅仅是一篇网络文章，我没有必要真的把这个问题解释到完备和全面，仅仅是提一下差不多得了。

回到问题，“美国富人”怕不怕被斩杀？

怕。

也不怕。

手里只有钱袋子的“富人”是怕的，这个财富并不属于他，仅仅是寄存在他手里；

手里有枪杆子的富人那是真的不怕了，真正掌握了武装的富人，财富与他本人已经不可分割；

手里有笔杆子的富人更是肆无忌惮、无法撼动，他手里的“财富”已经不是单纯的资产和货币，而是实打实的“权力”。

有的“富人”会被斩杀，有的富人是真的不可能被斩杀，就这么简单。这就是“new money”和“old money”的区别所在，通过制造业或者金融业获得的短期财富最多也就是一些资产或者货币，而通过抓住钱袋子，买来了枪杆子，培养了笔杆子的“old money”是有本质不同的。

这是马斯克这种资本新贵拼老命也想混进政府、获得政权的原因，也是jack马这种人上蹿下跳的原因，没有枪杆子笔杆子的护持，钱袋子拿不稳的，斩杀线是不会饶过他的。

权力，有着天然媾和、联合、组成联盟的倾向。权力之间的交易，是有着天然必要性的，权力的拥有者之间互相搞权力交易，是需要限制与警惕的。

这是政治掮客生态存在的原因。

3

当你意识到真正的权力不在行政权、司法权、立法权，而在于财权、军权、舆论权，就会立刻明白这些政治掮客存在的原因，也会立刻明白为什么有的富人逍遥自在、有的富人焦虑不安。

类似于王林这种人，这个“赛道”，如今混这个赛道的人也如过江之鲫。2000年代的时候就有大批大批的人混这个“赛道”，所谓的“国师”赛道，现在也多得是，比如某秃头咪蒙“马前卒”这种人。当年的“朝阳区三十万仁波切”说到底也是走的这个赛道，只是脑子不大好使罢了。他们的目标直至权力圈子的核心，也就是“三杆子”。当然了，秃咪、王林这种人既没有钱袋子也没有枪杆子，试图干“笔杆子”而已，主要在精神层面混。

2012年之后这个赛道已经瞎火了，任何体制内真正待过的都知道这条道堵得死死的，官方说法叫做“警惕政治掮客”。还在这条赛道混的都是些没进过体制内的人，秃咪、户晨风一类的“人物”。

王林的倒台，标志着妄图走“舆论权”赛道染指实质权力的路子，已经死了。

这里，才是中国和美国、东方与西方，真正分野的地方：

财权，中国通过公有制为主体的方式，确保了主流财权自始至终掌握在人民的手里，属于公共；美国和西方则消解一切公有制，财权掌握在极少数人手里。

军权，中国通过人民军队和党指挥枪的方式，确保了军权的集中统一，属于公共；美国和西方则到现在也没有统一军权，大量私兵横行，美军和国民警卫队、国民警卫队和各种执法机构之间进行所谓的“制衡”，甚至有不少明目张胆的“安保”公司存在。

舆论权，中国这方面做得并不够好，还没能真的发展出一套更为先进的舆论权管理方式，但至少实现了舆论权与政治权力的隔离；美国和西方舆论权控制已经发展到了登峰造极的程度，去年以色列攻打加沙地带已经把这一套把戏演绎得淋漓尽致，这里就不赘述了。

“斩杀线”、“爱丽丝线”的根基之深，远超一般人的想象，解构到底层会揭示开所谓近现代以来“西方文明”虚伪而邪恶的本质。孟德斯鸠的“三权分立”理论，狡诈而阴险，把权力运行的表层逻辑和深层逻辑做了完美切割，再经过一帮文人的粉饰和歪曲、渲染和演绎，描述出来一个“地上天国”。

走在地上的“神”，只有可能是邪神。

来源：龙牙的一座山微信号

责任编辑：向太阳