习五一:破除“汉族缺失”迷思,铸牢共同体意识需摒弃“身份窄化”思维

习五一:破除“汉族缺失”迷思,铸牢共同体意识需摒弃“身份窄化”思维

  汉族缺失不是简单的文字疏漏,而是对中华民族共同体概念的警示。唯有摒弃身份窄化的思维惯性,以平等为基石、以融合为导向,才能让共同体意识真正扎根于各民族心中。这既是对宪法精神的践行,也是对新时代民族工作方向的坚守。

  近日,广西南宁市某区宣传稿中点对点服务少数民族同胞的表述,以及四川省巴东县人口统计中仅列少数民族比例的做法,引发关于汉族是否被排除在民族工作之外的讨论。这一现象看似是表述疏漏,实则折射出部分基层对中华民族共同体概念的窄化与误读,将民族等同于少数民族,将民族工作简化为对少数民族的特殊照顾,这种思维不仅违背宪法精神,更与铸牢中华民族共同体意识的根本方向背道而驰。

习五一:破除“汉族缺失”迷思,铸牢共同体意识需摒弃“身份窄化”思维

  一、汉族缺失不是疏漏,而是观念偏差的投射

  某地宣传稿通篇未提及汉族,甚至在人口构成介绍中刻意省略汉族占比,仅通过100%-少数民族比例推算汉族数据。这种隐性忽略并非偶然,而是部分干部将民族狭隘理解为少数民族的观念投射。宪法明确规定中华人民共和国各民族一律平等,这里的各民族既包括55个少数民族,也包括作为主体的汉族。若在实践中将汉族排除在民族工作视野之外,本质上是对中华民族概念的割裂——仿佛共同体是由多数与少数拼凑的集合,而非血脉相连、命运与共的整体。

  更值得警惕的是,这种身份窄化会催生双向伤害:汉族群众因政策视野的缺席产生被边缘化的失落感,部分少数民族群众也在特殊关照中感受到被区别的隔阂。正如中央民族工作会议所强调,公共服务政策不应因民族成分而有差异,任何形式的标签化都会消解中华民族一家亲的情感基础。

习五一:破除“汉族缺失”迷思,铸牢共同体意识需摒弃“身份窄化”思维

习五一:破除“汉族缺失”迷思,铸牢共同体意识需摒弃“身份窄化”思维

  二、特殊照顾不是团结,而是对平等原则的背离

  某些地方推出的重点服务少数民族流动人员为少数民族送岗位送政策等做法,表面看是关怀,实则暗含差异对待的逻辑。真正的民族团结,从来不是通过特殊照顾来彰显,而是要在制度设计上消弭隔阂、促进融合。若将民族工作简化为给少数民族送福利,不仅会固化少数民族=需要帮扶对象的刻板印象,更会让政策善意被曲解为逆向歧视。这与宪法禁止破坏民族团结和制造民族分裂的行为要求南辕北辙。

  回顾历史,我国民族工作的核心始终是平等。从民族区域自治制度到新时代铸牢中华民族共同体意识,本质都是要构建多元一体的发展格局:尊重各民族文化的多样性,更强调国家认同的统一性。若因差异化服务而强化群体边界,无异于在新时代重走分而治之的老路,最终只会让共同体沦为纸上谈兵。

习五一:破除“汉族缺失”迷思,铸牢共同体意识需摒弃“身份窄化”思维

  三、破除重少数轻汉族惯性,需重构评价体系与政策逻辑

  要扭转这一偏差,需从两方面发力:一是重构考核评价体系。中央已制定民族团结进步创建新指标体系,但部分地区仍未落地。未来应将公共服务均等化各民族平等参与等指标纳入考核,彻底打破以民族成分为区分标准的旧范式。二是重塑政策逻辑。政策制定应聚焦共同性而非差异性,例如在就业帮扶中,应以困难群体为对象而非少数民族身份;在社区治理中,应以共居共学共事共乐为目标而非特殊关照。唯有如此,才能让各民族在平等参与中深化认同,真正实现同心共筑中国梦。

  汉族缺失不是简单的文字疏漏,而是对中华民族共同体概念的警示。唯有摒弃身份窄化的思维惯性,以平等为基石、以融合为导向,才能让共同体意识真正扎根于各民族心中。这既是对宪法精神的践行,也是对新时代民族工作方向的坚守。

  (作者系中国社会科学院马克思主义研究院研究员、昆仑策研究院高级研究员、中国社会科学院世界社会主义研究中心特邀研究员;来源:昆仑策网【作者授权】,修订发布;图片来自网络,侵删)

主题测试文章,只做测试使用。发布者:gqtzy2014,转转请注明出处:https://www.gqtzy2014.com/gqtzy/4161.html

(0)
gqtzy2014的头像gqtzy2014
上一篇 2025年12月30日 上午3:01
下一篇 2025年12月30日 上午3:02

相关推荐

  • 破除资本畸形审美

      不知从何时起,我们的审美被一套单一、病态、脱离生活、背离人性的标准彻底绑架。   不知从何时起,我们的审美被一套单一、病态、脱离生活、背离人性的标准彻底绑架。   女性被固化在「白幼瘦、大长腿、蜂腰肥臀」的模板里,为了符合流水线颜值,节食伤身、整容成瘾、深陷容貌焦虑;男性被迫走向两个极端,要么颓废邋遢、躺平摆烂,要么过度精致、浓妆攀比、沉迷外表浮华。  …

    2026年6月22日
    00
  • 蒋建农:毛主席对不同时期中国社会各阶级的分析

      摘要:阶级分析的方法是马克思主义运用关于阶级和阶级斗争的观点观察和分析社会现象的基本方法;毛泽东为代表的中国共产党人运用这一方法审视和剖析中国社会各个时期的阶级关系,以确定不同时期的不同政治路线,包括总任务和完成总任务的领导力量、主力军、依靠和团结的力量,以及在完成总任务过程中需要克服的阻力或必须战胜的敌对力量,及其为实现各时期总任务而制定的相应的方针、…

    2025年12月30日
    00
  • 美术界某些“国际大师”为何甘为文化殖民的提线木偶

      一、当抽象成为遮羞布:一场精心策划的去英雄化运动   同志们,我们要警惕啊!那些顶着国际知名顶级大师光环的美术家,正在干着比战场上的敌人更阴险的勾当。他们不在画布上拼搏厮杀,却在用颜料和石膏进行着一场无声的文化斩首行动!   看看这些触目惊心的案例:   案例一:某著名雕塑家创作的《民族英雄》系列,将秋瑾塑造成一个佝偻着背、眼神阴鸷的猥琐形象。   这位…

    2026年1月19日
    00
  • 周忠:全媒体时代严守阵地,加固思想长城的好作品——电视剧《阵地》有感

      互联网时代,资本平台的参与,改变了媒体的传播形式。媒体自媒体如雨后春笋迅速长成竹子的海洋,旺盛的生命力冲击着我们原有的阵地,舆论上甘岭的争夺非常惨烈。我们稍微的松懈,资本和境外控制的平台上,媒体自媒体公知、殖人等就会跳出来带节奏,威争夺舆论阵地,瓦解我们的思想文化防御,威胁我们的社会秩序和国家安全,值得我们警惕和重视。令人可喜的是央视推出的大型电视剧《阵…

    2026年2月7日
    00
  • 郭松民| 性别政治:从《密战计划》到《黄河绝恋》

      被殖民者内化了殖民者的目光,渴望成为殖民者注视的对象。   01   —   冷战时期,在好莱坞生产的诸多宣传电影中,《密战计划》(又名《喷气机飞行员》·1957)算不上成功之作,但在意识形态的症候性阅读中,它却奇异地显得相当重要。   这不仅因为该片从拍摄到上映的曲折经历,本身就构成了一则冷战文化史的微型寓言,更由于它以近乎漫…

    2026年4月27日
    00

发表回复

您的邮箱地址不会被公开。 必填项已用 * 标注

联系我们

400-800-8888

在线咨询: QQ交谈

邮件:admin@example.com

工作时间:周一至周五,9:30-18:30,节假日休息

关注微信