郭松民:回看82年前的一场争论

  ‘各民族一律平等’,是新中国立国的重要基石。

  01

  —

  中国是一个统一的多民族国家,这是一个简单的事实。

  这样一个简单的事实,甚至连孙中山先生也都是承认的。

  中山先生在国民党一大宣言中主张中国境内各民族一律平等,并承认民族自决权。

  匪夷所思的是,到了1943年,蒋介石忽然不承认这一点了。

郭松民:回看82年前的一场争论

  他让曾经参与汪精卫投降卖国活动的无耻文人陶希圣为他捉刀,出版了一本小册子《中国之命运》。

  在这本小册子中,蒋介石否定了汉族以外各少数民族的存在,而将其称为宗族支族,而非独立民族。

  蒋介石假手陶希圣写道:

  在中华民族的成长过程中,我们以汉族为主体,融合了满、蒙、回、藏等各宗族,如同家族中以长房为主体,融合了各房分支一样。这些宗族,都是同一血统的大小宗支,实系一个民族,并非各自独立的民族。

  这种荒谬的说法,立刻遭到延安方面的严厉批判。

  1943年8月,周恩来发表《论中国的法西斯主义——新专制主义》一文,指出:

  蒋介石的民族观是彻头彻尾的大汉族主义。他不仅视少数民族为‘边民’,不承认其民族身份,还以‘宗族’之名行同化之实,企图消灭各民族的文化与特性,这是对孙中山先生‘民族平等’原则的彻底背叛。

  与此同时,《解放日报》发表经过毛主席亲自审阅并修改,由陈伯达撰写并署名的长篇文章《评<中国之命运>》,对蒋介石的奇谈怪论进行严厉批驳。

  文章写道:

  平日我们习用的所谓‘中华民族’,事实上是指中华诸民族(或各民族)。我们中国是多民族的国家,这本来是不用多辩的。

  我们请研究一下:汉族和蒙族本来是‘同一血统的大小宗支’吗?汉族和西来的回族本来是‘同一血统的大小宗支’吗?汉族和苗族瑶族本来是‘同一血统的大小宗支’吗?汉族和罗罗和夷人又都是‘同一血统的大小宗支’吗?出自何经,据于何典,这是从哪里考证出来的?作者引了诗经‘文王孙子,本支百世’的句子,难道现在中国诸民族都是文王的孙子吗?

  凡此都是每一个中国人的常识,并不需要什么高深学问才能理解的问题,作者违背了这点常识,故弄得毫无是处。在此问题上,作者还提出所谓‘婚姻的系属’,但是我们也请研究一下:难道汉朝王昭君出塞,就使得匈奴变成了汉民族的‘宗支’吗?难道唐朝文成公主嫁到吐蕃(即今之西藏),就使得藏族变成了汉民族的‘宗支’吗?若然,则近代许多中国人(其中包括现在国民党的某些要人)娶了日本女人做妻子,中华民族也可以算成日本民族的‘宗支’吗?

郭松民:回看82年前的一场争论

  1945年4月,毛主席在七大做题为《论联合政府》的政治报告,再次指出:

  国民党反人民集团否认中国有多民族存在,而把汉族以外的各少数民族称之为‘宗族’。他们对于各少数民族,完全继承清朝政府和北洋军阀政府的反动政策,压迫剥削,无所不至。我们必须帮助各少数民族的广大人民群众,争取他们在政治上、经济上、文化上的解放和发展,承认各少数民族的平等地位及其自治权。

  至此,蒋介石提出的宗族论支族论,可谓体无完肤。

  02

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  蒋介石不承认各少数民族为民族,只承认他们是宗族、支族,无疑是为其推行大汉族主义政策,压迫、同化各少数民族服务的。

  其逻辑在于,既然你们并非民族,当然也就没有平等地位,只能接受我们的管理,并被我们的优越的文化所同化,普及于各支各组各族的国民,使他们都有‘同声之应’‘同气之求’,且得‘同文之便’。

  在国民党统治大陆时期,国民政府奉行一个民族、一个国家的理念,否认中国境内各少数民族的独立民族地位,在少数民族地区,多采用设置流官统治的方式,剥夺少数民族的自治权;对部分边疆少数民族的反抗,直接采取军事镇压手段。

郭松民:回看82年前的一场争论

  纵容汉族地主、商人进入少数民族地区,通过土地兼并、高利贷、商品倾销等方式掠夺资源,导致少数民族群众失去土地和生产资料,经济上陷入贫困。

  禁止少数民族语言和文字的传播;打压少数民族的传统习俗、宗教信仰和节庆活动,试图以汉族的伦理道德和生活方式同化少数民族群体。

  凡此种种,不一而足。

  蒋介石的大汉族主义政策,严重伤害了少数民族的民族感情,引发了一系列边疆少数民族的反抗运动,民族隔阂不断加深,抗日战争时期,日本侵略者利用这一矛盾,在内蒙古、东北等地扶植傀儡政权,分裂中国的边疆地区,给中国的领土完整造成严重威胁。

  国民党政府的民族政策背离了民族平等的原则,与中国共产党提出的各民族一律平等民族区域自治形成鲜明对比。解放战争时期,少数民族群众纷纷支持共产党领导的革命斗争,成为国民党政权在边疆地区崩溃的重要原因之一。

  蒋介石推行的大汉族主义政策,本质上是封建专制和大民族主义的结合体,既违背了各民族平等共处的基本原则,也损害了国家的统一与稳定。这一政策的失败,印证了只有实现各民族的平等、团结和共同发展,才能真正维护国家的长治久安。

郭松民:回看82年前的一场争论

  各民族一律平等,是新中国立国的重要基石,任何违背这一原则的言论与做法,都是对新中国立国精神的背叛,都可能导致严重后果。

  围绕蒋介石《中国之命运》的争论,已经过去了80多年,但至今余音袅袅,回看这场争论,仍然具有巨大的现实意义。

; ; ;【文/郭松民,红歌会网专栏学者。本文原载于公众号独立评论员郭松民,授权红歌会网发布】

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